古人曾子有句話說得好：“用師者王,，用友者霸，用徒者亡,。”

“用師者王”就是領(lǐng)導(dǎo)者非常謙虛,，尊奉真正賢能之人為老師，從而“王天下”成大功,。例如周武王用姜太公尊之為國師,。湯用伊尹,，齊桓公用管仲尊之為仲父，燕昭王用郭隗，都是用師,。

“用友者霸”就是領(lǐng)導(dǎo)者對下屬像兄弟朋友一樣,。例如劉邦用蕭何、韓信,、張良，苻堅先生用王猛,，劉備用諸葛亮等等,，都是用友。

“用徒者亡”則是指專用言聽計從,、唯唯諾諾,、順人喜好的人，那是必然會失敗的,。

這是曾子體察歷史經(jīng)驗而后據(jù)以說明歷史興衰成敗的用人大原則,，這是古代施行王道，招攬人才的辦法,。

“用徒”讓自己感到快樂,，“用友”讓自己受到約束，“用師”卻讓自己受到壓抑,。所以,，今天喜歡“用徒”的領(lǐng)導(dǎo)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“用師”者。

對于一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者而言,，最容易使人上當(dāng)受騙的是言聽計從,、順人喜好、唯唯諾諾的人,，這樣的人身邊越多,，其事業(yè)失敗的機(jī)率也越大；而那種脾氣不好,、有真才實學(xué)的人,，對于優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者而言，你身邊這樣的人越多,，事業(yè)成功的機(jī)率越大,。

一個人若能虛心的不斷學(xué)習(xí)，那就是這個人最大的優(yōu)點,，但許多人并不總是能夠虛心學(xué)習(xí)的,。我們剛生下來的時候，什么都不懂什么都要學(xué)，這種精神非常好,，但隨著年齡越來越大,，懂得越來越多，學(xué)習(xí)的勁頭卻越來越小了,，尤其是當(dāng)一個人爬到了比較高的位置,，就像爬山一樣，他第一個爬到山頂了,，看看上面沒有更高的了,，看看下面烏壓壓的都是人。他這時候就會有種“天上地下,、唯我獨尊”的感覺，覺得已經(jīng)是“登高山而小天下”了,，不用再學(xué)了,，相反，別人都要跟他學(xué)了,。于是,，他開始走下坡路了。俗話說得好：“人們常常不滿足于自己的財富,，卻常常滿足于自己的智慧”,。

領(lǐng)導(dǎo)者爬到頂峰之后還知道不斷學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點點,，靈魂深處有著一種渴望日日復(fù)新的強(qiáng)大力量,，那才是“王”的境界。王看起來是至高無上的,，但他上面還是有人,，他上面有“老師”，有供他尊重和學(xué)習(xí)的人,。一個領(lǐng)導(dǎo)者若是整天叫苦,，說自己身邊沒有人才，最大的可能,，就是他很是驕傲自大,、剛愎用自，就是他并不尊重人才,，沒有拿屬下當(dāng)老師的那種胸懷和氣度,，更沒有“用師”的大智慧。所以真正的人才就不往他那兒跑了,。

有句格言說得好：“博學(xué)多聞的智者,，總是溫良謙遜；碩果累累的樹枝,；永遠(yuǎn)俯首躬身,。”

一般來說,，領(lǐng)導(dǎo)者大權(quán)在握，在組織內(nèi)處于比較顯眼的位置,。他受眾人關(guān)注的就必然多,，所要應(yīng)付的事情也必然多。這樣,，就會使他把許多的時間精力分散在諸多人事的周旋,、應(yīng)付上。一個人如果沒有安靜思考的時間,，長期處在顯眼的位置上進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo),、管理、周旋,、應(yīng)付,。久而久之，時間,、精力,、健康、知識,、智慧,、思考力……，都會受到虧損而缺乏增長,！對此,，這就要求處在領(lǐng)導(dǎo)位置的人，避開眾人的焦點,，避開不必要的繁雜事物,，回到比較隱蔽的位置，將顯眼的位置留給下屬,，將真正賢能之人的位置抬高到自己的上面,。領(lǐng)導(dǎo)人處在這樣的情況下，才有助于自身的修身養(yǎng)心,、學(xué)習(xí)思索,；有助于他不斷反思、不斷調(diào)整,，拓展自己心靈的空間,，強(qiáng)大自己靈魂的力量；有利于加強(qiáng)下屬對領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的向心力……,。

這樣,，當(dāng)他再一次投入到工作時，就會獲得足夠的時間、智慧和精力去面對,，運(yùn)籌帷幄,、統(tǒng)攬全局、決勝千里,。

歷史,，往往會驚人地重復(fù)著。我們只有了解歷史,，才能洞察未來,；我們只有擁抱智慧，才能見證“用師者王,，用友者霸,，用徒者亡”之真諦。

（本網(wǎng)編輯  胡 越）